Asien Afrika -Institut

Arbeitsbereich für Sprachen und Kulturen des südostasiatischen Festlands

SS 2005 – Hans-Bernd Zöllner

Die Karen in Thailand und Birma (Veranst.-Nr. 10406)

Zusammenfassung der 2. Sitzung vom 18.04.2005

1. Technisches: a) Der Begriff report als eine Möglichkeit, einen Schein zu erwerben, wurde erläutert. Gemeint ist damit eine Kurzfassung eines Aufsatzes bzw. eines Buches. Er sollte eine Inhaltsangabe, mindestens eine im Text enthaltene These und eine eigene Stellungnahme enthalten. Die auf der 1. Sitzung vorgestellte Literatur kommt für reports ebenso in Frage wie selbst gefundene Texte oder solche zu Themen, die jemand interessieren. In den beiden letzten Fällen ist Rücksprüche mit mir erforderlich. - b) TeilnehmerInnen können Materialien zum Thema einbringen, die dann nach Möglichkeit in den Zusammenfassungen veröffentlicht werden.

2. Film Ceasefire. (Kann ausgeliehen werden!) Der Film ist von einem „ einheimischen birmanischen“ Filmteam in Thailand produziert und schildert das Schicksal von Karen, die in Birma/Myanmar vom Militär verfolgt werden. Der Titel spielt auf die im Januar 2004 begonnenen Verhandlungen zwischen der Führung der Karen National Union (KNU) und der regierenden Militärjunta, dem State Peace and Development Council (SPDC), die auf einen Waffenstillstand zwischen beiden Seiten und damit auf ein Ende der seit 1949 andauernden kriegerischen Auseinandersetzungen zwischen Truppen der Karen und der Regierung abzielen. Der Untertitel More broken promises, more broken lives benennt die Botschaft des Films: Das birmanische Militär, das den Karen ihr von den Vorfahren ererbtes Land weggenommen hat, ist nicht bereit, einen Waffenstillstand zu halten. - Im einzelnen enthält der Film u.a. dies:

• Die Karen werden als ein Volk vorgestellt, dass dem „Land des fließenden Sandes“ folgte und dann im „grünen Land“ ankam. Hier waren sie die ersten. Sie gaben dem Land den Namen Kawthoolei, was soviel wie „Land ohne Übel“ oder „Land des Friedens“ bedeutet. Alles Lebendige wird als den Karen verwandt betrachtet. Sie Leben in Harmonie mit der Erde. Das von den Vorfahren übernommene Erbe eines friedlichen Lebens wird von den Karen an die Kinder weiter gegeben. Ihr ganzes Leben ist in der Karen-Erde verwurzelt.

• Es werden Ausschnitte aus der Begegnung von Bo Mya, dem langjährigen Führer der KNU und dem damaligen Premierminister Birmas, General Khin Nyunt, gezeigt, die ihre Absicht zu einer Verständigung bekunden.

• Der Hauptteil des Filmes dokumentiert verschiedene Untaten von Angehörigen des Militärs: Vergewaltigung, Vertreibung aus Häusern und deren Zerstörung, Bedrohung, Legen von Landminen, Heranziehen zur Zwangsarbeit. Die Aufnahmen sind offenbar in der Region von Toungoo im Osten Myanmars gemacht. Hier leben zahlreiche internally displaced persons, deren Schicksal im Mittelpunkt des Films steht.

3. Einige im Film angesprochene Fakten in einen Zusammenhang gestellt: Die im Januar 2004 begonnenen Gespräche haben bisher noch zu keinem Abkommen geführt. Der Aufstand der Karen begann 1949, also vor Beginn der Militärherrschaft in Birma im März 1962. Seine Wurzeln hat dieser Aufstand in der Zeit der Kolonialherrschaft. - Ein Nachzeichnen der Beziehungen zwischen Karen und Burmesen könnte ein Thema sein, das näher beleuchtet werden sollte. - Die Soldaten des Militärs sind in den (auch) von Karen bewohnten Gebieten, da auch dieser Teil zur Union of Myanmar gehört und der Kontrolle des Staates unterliegt, der gegenwärtig von dem von vielen für illegitim gehaltenen SPDC regiert wird.

4. Die an den Film gestellt Fragen waren dieselben wie an den Text der ersten Sitzung. Im ersten Anlauf ergaben sich ausschließlich Fragen: